54




Das Altonaer und das Harburger Theater im Helms Museum gehören zusammen.

Hier hat der Verband Hamburger Amateurtheater ihre Version von:

ANATEVKA
oder
Fiedler on the Roof


aufgeführt. Eine grandiose Leistung. Erstklassige Schauspieler (Amateure???).

Wer kennt nicht diesen schönen Ort im tiefsten Rußland?. Ein Ort, dessen Bewohner nach alten Traditionen gelebt hat. Das Musical "Anatevka" hat uns bereits vor vielen Jahren über diesen Ort berichtet.



Aber der Reihe nach:

1. Die Menschen aus Anatevka.

2. Einige Sitten und Gebräuche.

3. Ein "Studierter" kommt nach Anatevka.

4. Die Heiratsvermittlung.

5. Die Miliz in Anatevka

6. Die beginnende Vertreibung aus Anatevka.

7. Der Abschied aus Anatevka

8. Das Musical, die Musik und Ihre Darsteller auf der Bühne

9. War alles nur ein Traum?

10. Fazit.



1.-.Die Menschen aus Anatevka


a. Zuerst einmal der Fiedler. Er sitzt überall und hat für jede Gelegenheit den passenden Ton. Eben ein Fiedler.

b. Tevje ist der Milchmann in Anatevka. Mit seiner Frau Golde hat er 5 Töchter(Zeitel, Hodel, Chava, Shprintze und Bielke) im besten Alter.

c. Perchik ist ein junger Mann. Er ist ein "Studierter" mit neuen Ideen.

d. Lazar Wolf, der Schlachter, hat e es auf eine Tochter von Tevje abgesehen und überdie Heiratsvermittlerin Jente seinen Wunsch kund getan.

e. .Dann gibt es den armen Schneider Motel, er hat sich einer der Töchter verliebt und sie liebt ihn.

f. Dann gibt es noch einen Wachtmeister, der nur seine "Pflicht tut".

g. Fedja und Mischa sind zwei junge Russen.

h. Viele Einwohner noch, die ihren Beitrag zum jüdischen Dorfleben beitragen und in Frieden miteinander umgehen kennen.




2.-.Einige Sitten und Gebräuche.


Das Dorf Anatevka lebt von alten jüdischen Traditionen. Und am Ende ist alles in bester Ordnung.

a. So ist es Tradition, das eine Heiratvermittlerin immer zur Rate gezogen wird. Wenn der Vater seine Tochter verheiraten will, so ist es Tradition, die Vorschläge sich anzuhören. Dann wird ein Handel daraus und ob nun aus dieser Vermittlung ein Liebe entsteht? Wer weiß. Es ist eben Tradition.

b. Ein Pferd wird verkauft. Und dann wird das Pferd geliefert. Hinterher behauptet der Käufer, das Pferd sei nur ein Maulesel. Dann streitet sich man darüber. Ob es nun wahr ist oder nicht, das eben Tradition.

c. Überhaupt ist jeder Handel immer mit einem leichten Groll hinterher verbunden. Und das ist eben die Tradition.

d. Tradition ist aber auch, das der Mann der Herr im Haus ist. Das letzte Wort allerdings hat er nicht immer. Warum auch. Tradition ist eben auch hier am Spiel.

e. Das friedliche Miteinander, das Lästern über andere, Gerüchte in die Welt setzen, wenn stört es? Das gehört zur Tradition.



3.-.Ein "Studierter" kommt nach Anatevka.

Eines Tages kommt ein junger Mann nach Anatevka. Auf der Universität in Kiew hat er studiert. Er will den Töchtern von Tevje Unterricht geben.

Und das ist eben nicht Tradition. Alles was ein junges Mädchen braucht, lernt es doch von der Mutter. Das ist Tradition. Und als der "Studierte" sich auch noch in die Tochter von Tevje verliebt und ohne Heiratsvermittlerin die Verlobung bekannt gibt, bricht Tevje Welt wieder ein mal zusammen.

Aber besonders gegen die Tradition verstößt der Perchik der Studierte, als er mit einer Frau tanzt. Frauen und Männer tanzen immer getrennt. So will es das Gebot. Doch der in den Schriften steht so ein Verbot nicht. Aber es doch Sünde, so will es die Tradition. Und als Perchik auch noch die grenze zwischen Männer und Frauentanz wegnimmt, sind alle sehr aufgeregt. Aber jetzt tanzen die Männer auch mit den Frauen.

Um diesen Frevel, Mann tanzt mit Frau, aufzuklären, wird der Rabbi zu Rate gezogen. Und der findet in seinen Schriften nichts was da gegen spricht. Nämlich Männlein und Weiblein tanzen öffentlich zusammen! Es war eben Tradition!



4.-.Die Heiratsvermittlung.

In Anatevka ist es Tradition, das heiratswillige Männer sich an die Heiratsvermittlerin Jente wenden. Dabei kommt es natürlich zu Verbindungen, die nicht immer gefragt sind. Jente wiederum sucht in Anatevka nach heiratsfähigen Mädchen.

Und bei Tevje ist das Angebot entsprechend groß. Jente bietet als Heiratswilligen nun den Fleischer Lazar Wolf an. Der Fleischer ist seit langem ohne Frau und hat nun den Wunsch geäußert.
Tevje setzt sich mit Lazar Wolf in Verbindung und nach langen Verhandlungen sind sich die beiden Männer einig. Lazar Wolf soll die Tochter bekommen. Immerhin gibt es eine gut gehende Fleischerei, also immer etwas zu essen. Und danach schaut natürlich auch. Eben auf den Vorteil davon. Das ist Tradition!

Darauf ist nun die Hand gegeben. Doch Zeitel ist gar nicht mit dem Handel einverstanden. liebt sie doch den armen Schneider Motel. Und der liebt sie.

Tevje erfährt davon und lässt die Verlobung mit Lazar Wolf Platzen. Damit das wirklich geschieht, erklärt er seiner Frau Golde einen Traum, der so eine Verbindung unmöglich machen soll.

Zeitel und Motel heiraten und der Fleischer gibt sogar ein großzügiges Geschenk. Die Freundschaft zu Tevje allerdings ist beendet. Erst einmal. Eben auch Tradition


-5.-.Die Miliz in Anatevka.


In Anatevka gibt es auch einen Wachtmeister der für Ordnung sorgen soll. Viel zu tun hat er nicht, da die jüdischen Bewohner ihre eigene Ordnung nach alten Traditionen selbst im Griff
haben.

Der Wachtmeister sucht nun Tevje aus um ihm mitzuteilen, das in den nächsten Tagen wieder einmal etwas gegen die jüdische Bevölkerung unternommen werden soll.

Seit der modernen Zeitrechnung 1821 traten in regelmäßigen Abständen diese Pogrome gegen die jüdische Menschen auf. Zwischen 1903 und etwa 1906 kamen etwa 2000 Juden ums Leben.

Ganz besonders bekannt wurden die Pogrome von Kischinew.
Anatevka wurde also auch davon nicht verschont. Der Wachtmeister berief sich auf die Befehle von oben.

"Ich wollte es Dir nur sagen, Tevje. Ich kann da nichts machen. Tut mir leid!" und ging langsam seinen Weg weiter.
In Anatevka lebten unter anderem auch drei Russen. Diese sollten sich gegen die jüdische Bevölkerung durch Gewalt deutlich zeigen. Und das taten sie später auch.

Ein weiteres Problem bestand darin, das sich Perchik der Studierte in Hodel verliebt. Für Tevje ein Problem. Da wieder keine Heiratvermittlerin für die Verbindung gesorgt hat, verweigert er die Verlobung.

Das Paar aber bittet um den väterlichen Segen. Tevje gibt nach. MUSS sich allerdings einiges von seiner Frau Golde anhören.
Besondere Probleme aber bekommt Tevje, als sich Chava in einen Mann verliebt, der kein Jude ist.



6.-.Die beginnende Vertreibung aus Anatevka.

Der Wachtmeister kommt zu Tevje und gibt bekannt, das alle Juden ihre Häuser verkaufen müssen und in drei Tagen das Dorf Anatevka verlassen müssen. Große Trauer macht sich breit, das alle in Anatevka sich eimischt fühlen.

Der Schneider Motel hat in der Zwischenzeit eine Nähmaschine bekommen und alle Bewohner bewundern, wie schnell jetzt genäht werden kann. Und jetzt das Dorf verlassen müssen. Die jüdische Bevölkerung packt alles notwendige zusammen.

7.-.Der Abschied aus Anatevka


In alle Himmelsrichtungen ziehen sie in, die unbekannte weite Welt. Zum Teil trennen sich die Familien. Der Abschied fällt allen schwer. Versprechungen werden gemacht, aber es hilft nichts. Anatevka muss verlassen werden.

Jeder gibt Jedem einen Gruß mit und alle hoffen, eines Tagen wieder zusammen zu sein. Ob das je möglich sein wird. Keiner hat dafür eine Antwort.


8-.-.Das Musical, die Musik und Ihre Darsteller auf der Bühne
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~
Der Verband Hamburger Amateurtheater präsentiert als Gemeinschaftsaufführung:

"Anatevka" oder "Fiedler on the Roof"
Nach der Erzählung "Tevje, der Milchmann" von Sholem Aleichem.
Das Buch zum Musical schrieb:- Joseph Stein
Liedertexte: Sheldon Hamich.
Musik: Jerry Bock.
Regie: Doris Lewrenz.

Besetzungsliste von 23.06.2007:

Tevje Milchmann Alf Bauniert

Golde seine Frau Sabine Lenuk
Zeitel älteste Tochter Eshter Lewerenz

Hodel zweite Tochter Svenja Rissmann
Chava dritte Tochter Malin Norde

Shprintze vierte Tochter Katrin Soller
Bielke fünfte Tochter Britta Skibbe

Jente Heirsatsvermittlerin-Edith Han
Motel Schneider Jens Raygrotzki

Shandel seine Mutter Birgit Aisdorf
Perchik der Studierte Dirk Timmermann

Lazar Wolf--Fleischer Peter Lewerenz
Motschach Gastwirt Harry Engelhardt und Rolf Gremm

Mendel der Sohn Stephan Ulrich
Awram Buchhändler Björn Köllner

Nachrum Bettler Uwe Ehlebrach
Oma Zeitel Goldes Mutter Birgit Aisdorf

Fruma sarah-Lazars erste Frau Britta Lewerenz
Wachtmeister JörnKuhr

Fedja -junger Russe Björn Köllner
Mischa junger Russe Cagdas Günes

Die Besetzungsliste ist für mich eigentlich nicht so wichtig. Doch fand ich die alten jüdischen Namen einfach wunderschön. Und ich denke, dieser Klang der Namen sollte nicht nur eine Erinnerung sein.

Die Musik wurde von dem Salonorchester Café Ole" gespielt
. Eine Gruppe, die sich bereits einen Namen gemacht hat mit Salonmusik der zwanziger Jahre.

Anne Karkosch -Geige -
Gesa Wollheim Geige

K. Röbbelin-Voigt -Geige -
Sandra Zimmermann-Flöte

Dorothea Hinzpeter Klavier
Sabine Koth Klarinete

Katja Krüger Bass


9.-.War alles nur ein Traum?


Ein Traum war es vermutlich nicht. Mehr eine Tatsache. Besonders beeindruckt mich diese alte Geschichte mal ohne Deutsche Vergangenheit.

Es war eine erstklassige Aufführung. Ob nun Amateur oder Profi. Es war eine Aufführung die sich lohnt anzuschauen.

Hervorragend in Szene gesetzt und musikalisch ohne Tadel.
Da ich vor ca. 37 Jahren die Fassung mit Shmul Rodenski gesehen hatte, war jetzt natürlich ein Vergleich besonders angesagt.
Der Unterschied allein war der Preis. Hier habe ich für
einen Spitzenplatz 12 Euro bezahlt. Ich denke mal vor 37 Jahren lag der Preis etwas höher. Aber in D-Mark!

10.-.Fazit.

Es hat sich gelohnt. Der Inhalt, der Witz in dem Musical. Es stimmte einfach alles.